人民代表大会制度马克思经典论述

　　马克思经典论述

　　法律不是压制自由的手段，正如重力定律不是阻止运动的手段一样。……恰恰相反，法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于个别人的任性的性质。法典就是人民自由的圣经。

　　《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》(1842年4月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第71页

　　脱离被代表人的意识的代表机关，就不成其为代表机关。

　　《第六届莱茵省议会的辩论》(1842年4月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第55页

　　只有使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并由人民的意志所创立。

　　《论离婚法草案》(1842年12月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第184页

　　在君主制中，整体，即人民，从属于他们存在的一种方式，即他们的政治制度。在民主制中，国家制度本身就是一个规定，即人民的自我规定。在君主制中是国家制度的人民；在民主制中则是人民的国家制度。

　　《黑格尔法哲学批判》(1843年夏天)，《马克思恩格斯全集》第1卷第281页

　　人民是否有权来为自己建立新的国家制度呢？对这个问题的回答应该是绝对肯定的，因为国家制度如果不再真正表现人民的意志，那它就变成有名无实的东西了。

　　《黑格尔法哲学批判》(1843年夏天)，《马克思恩格斯全集》第1卷第316页

　　代表制迈进了一大步，因为它是现代国家状况的公开的、真实的、彻底的表现。

　　《黑格尔法哲学批判》(1843年夏)，《马克思恩格斯全集》第1卷第338页

　　国民议会的行为并没有预先决定人民的行为。国民议会本身没有任何权利——人民委托给它的只是维护人民自己的权利。如果它不根据交给它的委托来行动——这一委托就失去效力。到那时，人民就亲自出台，并且根据自己的自主的权力来行动。比如说，如果某一个国民议会把自己出卖给某一个叛变的政府，人民就必须把两者——既把政府，也把国民议会一起赶走。当国王实行反革命的时候，人民完全有权利用革命来回答它。这一点人民不需要征得任何国民议会的同意。

　　《对民主主义者莱茵区域委员会的审判》(1849年2月)，《马克思恩格斯全集》第6卷第305页

　　公社一举而把所有的职务——军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务，使它们不再归一个受过训练的特殊阶层所私有。

　　《法兰西内战》(1871年4—5月)，《马克思恩格斯选集》第2卷第415页

　　在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。

　　《哥达纲领批判》(1875年4—5月)《马克思恩格斯选集》第3卷第21页